国际博物馆日看烟台天后行宫（6月3日 终结）


描述：天后行宫-福建会馆-烟台博物馆
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描述：烟台博物馆 郭沫若 提
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描述：天后行宫山门
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描述：天后行宫
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描述：民俗传说是中国老百姓生活中不可缺少的内容，是民俗文化的重要组成部分，也是山门设计者选择的雕刻题材之一。在山门中门上方四个大斗拱两端，雕刻的便是流传民间的经久不衰的八仙，形象逼真，栩栩如生，堪称木雕精品。韩湘子：
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描述：吕洞宾：
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描述：天后行宫是吉祥幸福之地，山门设计者必须让象征吉祥幸福的神灵聚集在天后圣母身边，协助天后圣母把吉祥洒向人间。在山门前左右两侧的梁上方，各有一尊神灵，用炯炯的目光注视着每一位进入山门的人，他们便是福禄双星。福星在西侧，他着官服，系玉带，五绺长髯，慈眉悦目，双手展示“万福”：
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描述：灯彩，是中国普遍流行的民间工艺品，张灯结彩是中国传统的民俗风情，逢年过节挂红灯，正月十五闹花灯，喜寿庆典布彩灯。灯能破出黑暗，带来光明，所以，灯是照明的工具，又是光明的象征。传说：天后圣母救助海难，用的也是一盏神奇的红灯。因此，山门的设计者，在设计制造屋梁时，就把灯笼直接调早在垂柱下端，与吹柱连成一体，这些精美的木雕灯笼，虽历尽沧桑，至今仍然风采依旧。大木灯笼高高挂：
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描述：山门垂柱下端的木雕灯笼，山门内外共四盏，远远望去，金碧辉煌，光彩夺目。
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描述：四盏灯笼，造型统一，图案各异，成六角形，每一平面上都雕刻着不同的人物、鸟兽、花卉和装饰图案，似走马灯在不停地旋转。
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描述：漂亮的木雕灯笼底部
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在我国绵延漫长的海岸线上，坐落着多如繁星的天后宫，其中两处为国务院列为全国重点文物保护单位，一处是福建的泉州天后宫，另一处就是烟台的天后行宫。烟台天后行宫，亦即“福建会馆”，始建于清朝光绪十年（1884年），由福建船帮、商家醵资，在福建泉州依当地式样设计、采料、预制构件，然后船运烟台，于光绪三十二年（1906）竣工，前后用时二十二年，建成我国北方唯一的一座具有闽南建筑风格的天后宫庙，时称“鲁东第一工程”。

天后即妈祖，姓林名默。北宋建隆元年（960年）农历三月二十三日生于福建莆田，终身未嫁，专以医病救人和救助海难为己任。北宋雍熙四年（987年）农历九月初九辞世，年二十八岁。传说此后经常在海上“显灵”，“保佑”海上往来船只。朝廷册尊为“天后圣母”，沿海各地纷纷设庙立祠。形成内含丰富的“妈祖文化”，其博大慈爱的精神，扶危济困的品质，至今仍在我国沿海及港台地区和世界华人桥居诸国广为流传，成为中华民族传统美德的重要组成部分。

“天后行宫”现为“烟台博物馆”。

走进天后行宫，也就是现在的“烟台博物馆”，你会发现这里的一梁一柱，一木一石，都是经过精心雕刻，都有道不尽的历史故事，神话传说，名人轶事，民俗风情，她就像一座充满奥秘的知识宝库，像一部内容广博的百科全书。

此贴文字均来源于《烟台天后行宫大观》 著者 王焕理
照片：小黎

烟台天后行宫之“盘龙石柱”(国内现存唯一集浮雕、透雕、圆雕等多种工艺而成的文物)


描述：盘龙石柱（右柱）：
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描述：盘龙石柱（左柱）：
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描述：柱础上的石雕：鱼
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描述：柱础上的石雕：鳖
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描述：柱础上的石雕：虾
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描述：柱础上的石雕：蟹
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描述：柱础上的石雕之一
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描述：柱础上的石雕之二
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描述：柱础上的石雕之三
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描述：柱础上的石雕之四
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稀世杰作 盘龙石柱

天后行宫山门前，有两根盘龙石柱，它是支撑山门屋面的顶梁柱，又是集浮、透、圆雕等多种雕凿工艺大成的稀世杰作（5月19日我再次去博物馆，工作人员介绍说：此龙柱是国内现存唯一集浮雕、透雕、圆雕等多种工艺而成的文物。）。石柱上的龙，尾在上，投在下，两柱龙头相对，伸向前方，龙爪踏浪，似欲腾飞。石柱高3.1米，直径0.5米，加上龙体、龙头，直径达0.9米。石柱上端与木柱相接，木石合二为一。下端的青石柱础上雕有鱼、鳖、虾、蟹等水族动物16只，只只栩栩如生。

中国古建筑，凡规格高者多有龙柱装饰。

此贴文字均来源于《烟台天后行宫大观》 著者 王焕理
照片：小黎

烟台天后行宫之青石浮雕---暮夜却金


描述：暮夜却金
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暮夜却金

天后行宫山门夹墙上的青石浮雕“暮夜却金”像一面金灿灿的明镜，光照千秋。

浮雕画面上：宅院内，明月当空，地上跪着一位年轻的官员，双手托举着一盘金元宝，要送给门前站立的一位年长的官员，年长的官员举起右手示意“补课”（可惜那只洁净的手在十年动乱中被人砸掉了），年轻的官员叫王密，年长的官员是王密的恩师杨震。

据《后汉书》记载：杨震为东汉名臣大儒，一生忧国忧民，不畏强暴，清廉正直，一尘不染，时被誉为“关西孔子”。杨震人荆州刺史时，曾举荐学生王密当了昌邑县令，后杨震调东莱太守途径昌邑，王密至夜送杨震黄金十斤，报答恩师举荐之恩。杨震对王密此举很不满意，对王密说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无人知者。”杨震说：“天知，地知，我知，子知，何为不知？“说得王密十分惭愧，持金退了出去。

山门设计者选这一题材做成浮雕镶嵌在山门的中门旁，就是为了弘扬这种美德，希望为官都能像杨震一样做一个清正廉洁、一尘不染、全心全意为人民服务的好官；希望为民者都能像杨震那样做一个堂堂正正、毫不利己的好人。

此贴文字均来源于《烟台天后行宫大观》 著者 王焕理
照片：小黎

烟台天后行宫之青石浮雕--苏轼夜游


描述：苏轼夜游
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苏轼夜游

山门西门旁的青石浮雕为“苏轼夜游金山寺”。

熙宁四年（公元1071年）十一月，苏轼因与王安石政见不合，自请外任为杭州太守，途径镇江，到金山寺访宝觉、圆通二僧，也宿金山寺，写下不朽诗文《游金山寺》，此浮雕当是以此而作。

仔细欣赏浮雕的画面使人联想到苏轼的词《水调歌头.中秋》画面上方那座云中宫殿，便是词中描写的“高处不胜寒”的月宫，“但愿人长久，千里共婵娟”这两句千古绝唱被体现出来了，因此也可以认为山门设计者的创意是通过这幅浮雕，在塑造苏轼形象的同时，为闽鲁两地人民祝福，祝愿闽鲁两地人民都平平安安！


此贴文字均来源于《烟台天后行宫大观》 著者 王焕理
照片：小黎

烟台天后行宫之青石浮雕--米芾拜石


描述：米芾拜石
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米芾拜石

一位身着官服的人，在香案前对这巨石礼拜，身后站着一位侍从。这幅镶嵌在山门中门的夹墙上的浮雕，表现的便是“米芾拜石”这一历史典故。

米芾，北宋襄阳人，生于公元1051年，卒于公元1107年，官至礼部员外郎，书画家，兼诗人。他为官尽职尽责，卓有成效；他为文不蹈袭前人轨辙，书效王羲之，诗近李白，画山水人物自成一家，创造了山水画中有名的技法“米点”。他很擅长临摹，足可乱真，他精于古物鉴别，爱石成癖，在无为州（安徽省）任知府时，州府所在地有一巨石，形状奇特，米芾件厚大喜曰：“此足以当吾拜”。于是穿戴好整洁的衣冠，设置香案，对巨石礼拜，称之为兄。明代画家郭诩画过一幅《米芾拜石图》，便是据此而作。

天后行宫山门下不构建全部采用珍贵的青石雕凿而成，山门设计者把“米芾拜石”这一历史典故雕凿在山门显要位置上，呼吁人们都能够向米芾那样爱护这些采自闽南山区，由能工巧匠精心雕凿，历经千难万险从海上运到烟台的石雕艺术珍品，让他们永存人间。

此贴文字均来源于《烟台天后行宫大观》 著者 王焕理
照片：小黎